Roussillon

Roussillon, dans le département de Vaucluse, est classé parmi les plus beaux villages de France et fait partie du périmètreParc naturel régional du Luberon. Il se situe en fait au cœur de la vallée nord du Luberon, entre le "Petit Luberon" et les Monts de Vaucluse.

Durant des années, la richesse naturelle qu'offrait le sol deRoussillon a déterminé l'activité économique principale de la commune : l'ocre régnait en maître dans le village. Au XVIIIe siècle, avec la diversification des techniques de traitement des textiles et les besoin de teintures, l'exploitation de l'ocre à Roussillon mobilisait l'essentiel de la population.

Cependant, au XXe siècle, les moyens modernes d'extraction ainsi que la découverte de gisements plus rentables ont peu à peu fait fermer toutes les mines. Au début des années 80, le tourisme a remplacé cette industrie minière. Mais l'ocre n'a pas totalement disparu des revenus de la commune ! En effet, c'est lui, sa couleur incomparable, qui a attiré les premiers artistes fasciné par les paysages rougis. C'est l'ocre aussi, et ses spectaculaires reliefs, qui attire les touristes jusque dans le Colorado Provençal.

Roussillon est, après Gordes, le deuxième village le plus visité duLuberon et possède le label de "Plus beau village de France". Le mieux est de découvrir Roussillon un matin ensoleillé par l'Est, soit en arrivant par la route de Saint-Saturnin-lès-Apt, la vue est alors magique, le village apparaissant au sommet d'une colline abrupte et ses teintes rouges sont avivées par le soleil ; soit par la route de Goult, où le rouge de l'ocre apparaît petit à petit au milieu des pinèdes pour d'un seul coup envahir tout le paysage. Plusieurs parkings à la périphérie permettent de limiter le nombre de voiture dans le centre du village.

La sinueuse rue centrale, qui conduit au sommet du village, est bordée de galeries d'art, de boutiques de produits provençaux et de jolies maisons des XVIIe et XVIIIe siècles. En haut, l'église Saint-Michel possède une belle façade du XVIIe siècle et jouxte une falaise d'où l'on a un panorama magnifique sur 360°, avec table d'orientation.

A quelques centaines de mètres du cœur du village, côté sud-est, ne pas manquer le sentier des ocres, dont les teintes vont du jaune au violet. A la portée de tous, mais gare aux chaussures, elles risquent de changer de couleur. 

Brecht et le IIIe reich

"La jeune compagnie Branle-bas d’arts présente au Théâtre du Bourg-Neuf au festival d'Avignon la pièce de Brecht qui décrit l’installation du pouvoir national-socialiste sur la société allemande dans les années 1930. Au sein des familles, dans les cuisines, au tribunal, s’insinue progressivement, de façon terriblement efficace, même si c’est insensible, l’exigence de l’ordre antisémite. Une prestation modeste mais convaincante.

La pièce présente une succession de tableaux, dont chacun témoigne de la gangrène qui ronge les rapports sociaux.

Le premier présente un S.A. qui pérore et témoigne en privé de son action répressive. Le second tableau montre un juge en proie aux doutes face à des exactions commises par des S.A. envers un juif. On assiste ensuite au départ émouvant de l’épouse juive d’un Allemand. Brecht traque dans les relations les plus intimes la tension qui s’insinue en raison du climat de suspicion qui se répand. Des parents en viennent à douter que leur fils ne les ait dénoncés. Le totalitarisme se caractérise par l’absorption de la sphère privée par la sphère publique."

juste un bonheur !!

voix humaine

quand Bernard Buffet illustre un texte de Jean Cocteau

au bazar du genre : masculin/féminin

 

"c'est l’une des deux grandes expositions inaugurales du MuCEM à Marseille et un des événements majeurs de la programmation de Marseille-Provence 2013, capitale européenne de la culture. oeuvres d’art et objets du quotidien seront rassemblés afin d’interpeller les publics sur une des questions prédominantes des sociétés méditerranéennes d’aujourd’hui : les relations entre les hommes et les femmes.

dans un contexte de bouleversements de l’ordre des sexes, le MuCeM propose un voyage à travers les multiples façons d’être homme ou femme de sa société dans l’espace méditerranéen contemporain. L’exposition part d’un constat : les évolutions économiques, idéologiques, politiques et technologiques d’aujourd’hui, dont les dynamiques sont traduites par les médias, peuvent donner aux individus l’impression, et parfois l’illusion, d’un choix de plus en plus grand dans les manières d’exprimer leur sexualité, de se rencontrer, de se reproduire, de fonder une famille et, plus généralement, d’exprimer leur différence. elle permettra au public de s’interroger sur la façon dont ces nouvelles dispositions viennent, parfois, perturber un certain ordre des sexes et des valeurs qui leur sont associées.

l’exposition s’organise autour de l’idée que le genre peut être abordé comme un grand marché (le bazar) où les choix semblent presque infinis mais où, finalement, les individus s’orientent en fonction de leurs habitus et de modèles culturels… les exemples présentés, souvent issus d’enquêtes menées dans différents lieux en Méditerranée, permettront de montrer comment les changements dans les pratiques et représentations du genre trouvent, dans l’espace méditerranéen, des expressions particulières selon les cultures, les communautés, les contextes sociaux et économiques.

sont ainsi évoquées les profondes mutations démographiques en lien avec les nouvelles possibilités pour les femmes de contrôler leur fécondité. les revendications portées par les femmes ou par les minorités sexuelles sont traitées comme une conséquence de ces évolutions. l’accent est mis sur l’impact des nouveaux modes de communication sur les possibilités de se rencontrer, de séduire, de faire couple ou de faire famille. [...]

 

 

l’exposition s’articule autour de cinq sections.
la première, “Mon ventre m’appartient” souligne la remise en cause par les évolutions démographiques récentes du rôle de la femme en Méditerranée. Les données très spectaculaires de la transition démographique dans les pays du sud de la Méditerranée sont mises en rapport avec les politiques de régulation des naissances, mais aussi avec les luttes menées par les femmes pour obtenir le droit à la contraception. cette section met également en scène de nouvelles images de la féminité que certaines femmes artistes comme Louise Bourgeois ou Niki de Saint-Phalle ont traduites dans leurs oeuvres. la maternité est abordée à travers différentes pratiques bien documentées : objets et rites associés à la fécondité.

la deuxième section, “Les chemins de l’égalité”, rappelle la vigueur avec laquelle s’expriment actuellement les revendications pour l’égalité entre hommes et femmes, et la façon dont elles redessinent les rapports sociaux de genre.

la troisième section, “LGBT Vivre sa différence”, parle de la montée en puissance des revendications à la liberté d’assumer publiquement des choix de sexualité différents ou multiples. sont présentées dans l’exposition les expressions contemporaines de la reconnaissance de cette liberté : tenues portées lors de gay prides récentes, images exprimant certaines formes de luttes, mais également l’actualité des formes de pactes et mariages homosexuelles. Différents témoignages d’homophobie ainsi que des films d’actualité sont également présentés.

l’exposition se poursuit par la section “Mon prince viendra”. on y parle d’un bouleversement de la règle homogamique en vigueur en Méditerranée qui voulait que l’on s’unisse de façon préférentielle dans sa communauté voire dans son groupe familial. cette section interroge ces nouvelles pratiques en présentant différentes pages d’accueil de sites de rencontre ou des extraits de séries télévisées diffusées tout autour de la Méditerranée. 

la dernière section intitulée “Chacun son genre” met l’accent sur la possibilité accrue pour les individus de jouer avec les codes et les modèles du genre et de l’apparence. la question du voile est abordée avec la présentation d’un ensemble de voiles anciens et contemporains, mais surtout de témoignages collectés par des ethnologues. Les oeuvres contemporaines témoignent d’une prise de distance vis à vis du voile mais aussi d’une volonté de réappropriation. la remise en cause de la question du genre est quant à elle illustrée par un certain nombre de photographies d’artistes laissant apparaître une sexualité ambiguë."

 

nuits de la photo

la nuit de l'année c'est demain et je ne pourrais certainement pas y aller...

Grand atelier du midi

"Une exposition en deux volets présentant 200 chefs-d’oeuvre de l’histoire de l’art de 1880 à 1960

Depuis les premiers voyages de Renoir et de Signac, le Midi, terre d’échanges ouverte aux autres rives de la Méditerranée, a été une source infinie d’inspiration pour les peintres, un grand atelier à ciel ouvert. L’exposition suit le fil d’Ariane de ces échanges sur une chronologie longue, de 1880 à 1960, en illustrant les différents mouvements qui ont jalonné le xxe siècle, de l’impressionnisme au post-impressionnisme, en passant par le fauvisme, le cubisme, les expériences des surréalistes et l’abstraction. Cette exposition-événement, composée de deux volets simultanés présentés à Marseille et à Aix-en-Provence, réunit quelque deux cents chefs-d’oeuvre.

De Cézanne à Matisse
Musée Granet - Aix-en-Provence

Le volet aixois aborde la question de la forme et trouve naturellement sa référence à Cézanne, « père » de l’art moderne tel que le considéraient Braque, Matisse ou Picasso. Les termes de « forme » et de « couleur », qui peuvent paraître opposés, se trouvent intimement mêlés dans une complémentarité révélée par Cézanne : « quand la forme est à sa richesse, la couleur est à sa plénitude ». Le Midi est aussi un lieu de villégiature pour les artistes liés au mouvement dada et au surréalisme. L’exposition se conclut sur une section consacrée à l’émergence d’une nouvelle écriture qui mène aux différentes formes de l’abstraction lyrique ou géométrique : Miró, de Staël, Van Velde… Près de cent chefs-d’oeuvre issus de grandes collections d’art moderne du monde entier, tant publiques que privées, seront présentés à Aix-en-Provence.

De Van Gogh à Bonnard
Musée des Beaux-Arts, Palais Longchamp - Marseille

Le volet marseillais du Grand Atelier du Midi est centré sur la question du flamboiement et de l’arbitraire de la couleur, depuis le Van Gogh arlésien jusqu’aux fauves et jusqu’à Bonnard. Il évoque aussi les territoires de l’imaginaire, la poursuite d’un rêve hédoniste, la quête d’un âge d’or. Nouvelle Arcadie où l’Antiquité peut être revisitée, l’ailleurs toujours rêvé et où les mythologies revivent dans la beauté des paysages et l’intensité de la lumière, ces rivages du Midi se peuplent alors de faunes et de dryades… L’exposition présente à Marseille environ cent chefs-d’oeuvre des plus grands maîtres des XIXe et XXe siècles."

musique de chambre

musique !!

aujourd'hui c'est la fête de la musique...

alors go !

les petites marcels...

ma copine Nathalie Polfliet réalise des superbes cartes postales pour Blue Art...

une nouvelle série va sortir prochainement, en vente dans toutes les librairies, les boutiques de déco, en France et en Belgique...

alors je partage...

un petit air...

Pierre Mauroy

ce Pierre doit être un des premiers, ou le premier qui a bouleversé ma vie.

pour moi il était l'incarnation de la politique socialiste aux côtés de François Mitterand, le maire de la ville qui m'a vu naître, un symbole...

je n'ai pas de mots pour dire ce que sa disparition représente pour moi... un pan entier d'une histoire englouti sous la terre avec lui...

mon beau Danube...

et pendant que je flane dans les rues de Vienne à visiter ça et là, le Danube déborde et inquiète les Autrichiens.. et pas qu'eux...

hier soir j'ai assisté à ce genre de scène assez étrange et désolante :

la culture au rapport

Pierre Lescure a remis lundi 13 mai à François Hollande et à Aurélie Filippetti son rapport sur les politiques culturelles à l’ère numérique. Ce rapport, très attendu dans le monde de la culture — et donc très commenté dans les médias — devait notamment statuer sur l’avenir de la Haute Autorité pour la diffusion des œuvres et la protection des droits sur Internet (Hadopi), l’instance de lutte contre le « piratage », dont le candidat Hollande avait promis la suppression. Finalement, son cœur de mission devrait être transféré à un Conseil supérieur de l’audiovisuel (CSA) dont la refonte se fait attendre.

je vous laisse lire l'article paru dans le Monde diplomatique.

pacabox

la région Provence-Alpes-Côte-d'Azur propose une plateforme où les artistes régionaux peuvent exposer leur travail, leur univers qu'ils soit musical, dansé, théatral...

ça s'appelle la pacabox et ça vaut le détour...

 

ayurveda

l'ayurveda est la connaissance de la vie, qui puise sa source dans le Véda, ensemble de textes sacrés de l'Inde antique. Médecine particulière, avec ses massages et son approche holistique, elle croit en l'existence de cinq éléments : l'eau, le feu, la terre, l'air et l'espace qui forment l'univers et le corps humain.

Le sang, la chair, les os, la graisse, le sperme et le chyle sont les sept éléments constitutifs de l'organisme.

l'ayurveda croit en l'équilibre de trois humeurs, mais chaque individu est plus l'une ou l'autre selon les périodes de sa vie : Vâta (qui représente le vent, l'esprit, l'air), Pitta (qui représente le feu, la bile) et Kapha (qui représente la terre, l'eau, le mucus).

contrairement à ce que peuvent penser les esprits retors (;)), le massage ayurvédique n'a, à l'origine, pas de vocation relaxante mais bien curative. Il vise à rééquilibrer un terrain, à nourrir ou à désaturer, à oter les tensions, à relâcher le mental...

et vous savez quoi ? je crois qu'on est nombreux à bien avoir besoin de ce genre de soin... non ?

moustaki barbiki...

on le savait malade, alors on n'est pas vraiment surpris.

même si ça coupe toujours le souffle de savoir que durant toute sa propre vie, un homme a chanté pendant qu'on se contentait de grandir, et que maintenant qu'on est grand, il ne chantera plus.

il est des voix qui tiennent chaud et qui en imposent. la sienne en faisait partie.

adios Georges Moustaki.

l'artiste Artus

chaque semaine, le mardi, il criait, il beuglait son indignation, ses humeurs en forme de "ça suffit" dans l'émission "comme on nous parle" de Pascale Clark, en commençant par "halte !"... 

oui, je suis saoulante avec cette radio mais bon, j'adore...

Artus de Penguern me faisait rire même si ses grincements de dents un peu exagérés étaient loin d'être infondés..

Artus de Penguern était devenue bien plus une voix qu'un visage avec ce coup de gueule hebdomadaire.

mais c'était avant tout un comédien, drôle et sincère et un réalisateur également.

il n'est plus qu'un nom qu'on gardera, ou pas, en souvenir parmi la liste des disparus qui ne cesse de s'aggrandir.

moi, j'avoue qu'il va manquer à ma joie radiophonique et que sa disparition me peine vraiment. vraiment.

 

kids again...

comme je sais que vous aimez vous interroger, voire jouter sur les faits de société, j'en remets une couche :

y'a ce type de 50 ans qui s'est fait suaté la cervelle devant des gamins de quatre ans, pourquoi allez savoir, jsute peut-être pour faire son intéressant, pour ne pas mourir dans l'anonymat, pour que sa détresse soit entendue... que sais-je encore... sans se demander aucunement dans quelle détresse il va alors plonger tous ces petits qui auront assisté à ce spectacle des plus ignobles...

y'a cette petite Fiona qui a disparu dpeuis une semaine et dont la mère envoie un appel au secours.

toutes les semaines, des enfants sont en souffrance ici ou là...

mais que se passe-t-il ?

est-ce que l'on ne respecte à ce point plus rien que la construction d'un être en devenir n'émeut plus personne ?

je sais, je radote comme une vieille que je deviens, mais quand même, mince !! 

le mot de l'année

de cet homme, je suis fan, fan à genoux, fan respecteuse, fan bouche bée... et pourtant on ne peut pas dire qu'il ait la carrure des beaux gosses dont je poste la photo régulièrement sur ce blog...

cet homme c'est Alain Rey, lexicographe bien connu... 

cette année il nous propose de voter pour "le mot de l'année".

on peut le faire jusqu'au 20 mai, c'est dire s'il reste peu de jours. et en plus, vous aurez tout le programme de ce festival tellement géant !

La liste des mots proposés pour l'année est :

•    ANAPHORE
•    CAP
•    COMPÉTITIVITÉ
•    COUAC
•    DÉFICIT
•    FRAUDE
•    IMPACTER
•    MENSONGE(S)
•    TRAÇABILITÉ
•    TRANSPARENCE
•    VISIBILITÉ
•    VOYEURISME

déviances

suite à mes précédentes réflexions, j'ai trouvé ce numéro de Sciences humaines, sur les déviances psychologiques, que je vais tenter d'acheter.

"La recherche d'une « personnalité criminelle » n'a guère de sens, tant sont diverses les formes et les types de criminalité : vol, fraude, meurtre ou corruption... En revanche pour des crimes spécifiques comme la pédophilie ou les meurtres en série, la notion de profil psychologique prend toute sa pertinence.

Psychanalyse, théorie de la « personnalité criminelle », psychopathologie des tueurs en série ou pédophiles... Les recherches psychologiques sur les conduites criminelles n'ont pas manqué d'enrichir l'histoire de la criminologie. Si l'idée selon laquelle il existerait une « personnalité criminelle » spécifique qui expliquerait à elle seule les conduites délinquantes est aujourd'hui abandonnée, les recherches empiriques sur les profils psychologiques de certains criminels ne sont pas sans intérêt.

Chacun connaît les objets de prédilection de la psychanalyse : les rêves, les actes manqués, l'ensemble des névroses, etc. Mais on ignore généralement que Freud a également tenté d'appliquer les principes fondamentaux de la psychanalyse à la criminologie. En 1915, dans un article intitulé « Quelques types de caractères dégagés par la psychanalyse », Freud écrit un paragraphe sur « Les criminels par sentiment de culpabilité » dans lequel il explique que, au fond, à travers leur conduite, les criminels cherchent simplement à se libérer d'un sentiment de culpabilité provenant du complexe d'OEdipe. Par la suite, la théorie des pulsions viendra renforcer encore l'idée selon laquelle« l'homme est un loup pour l'homme » et que nous sommes tous des criminels en puissance. On pouvait déjà douter que ce genre de généralité soit utile en soi à la criminologie, mais les premières recherches cliniques menées par des disciples de Freud (notamment le cas de Mme Lefebvre étudié par Marie Bonaparte en 1927) ont elles-mêmes confirmé que ces énoncés n'étaient d'aucun secours parce qu'ils étaient universels, tandis que la conduite criminelle ne concerne qu'un très petit nombre d'individus. En revanche, les interprétations cliniques élaborées par Freud de certaines névroses fécondent utilement la psychopathologie criminelle...."